【案例分享】Marisa Jahn：藝術作為社會實踐可能性的典範

Marisa Morán Jahn是一位具有厄瓜多和華裔血統的藝術家，她的作品探討權力分配，並展示藝術作為社會實踐的可能性。她探索市民空間和遊戲的激進藝術，並與移民家庭、家政工人和公共住房居民共同設計了從小型到城市尺度的藝術項目。Jahn的作品曾受到聯合國、翠貝卡電影節、奧巴馬的白宮、威尼斯建築雙年展等機構的關注，並在多個媒體上報導。她是聖丹斯電影節和創意資本的獲獎者，並在多個學術機構擔任職位，包括麻省理工學院和帕森斯/紐約新學院。她合著了一本名為《設計與團結》的書，並創辦了關懷為基礎的合作住房計畫Carehaus。她的創作脈絡可以大致由以下幾點分析：

• 社會實踐：Marisa Morán Jahn的藝術作品常常關注社會問題和權力結構。她通過藝術來探討移民、家政工人、公共住房居民等社會群體的生活，並尋求通過藝術創作來提高他們的聲音和權益。
  
• 跨媒介藝術：她的創作風格跨足多個藝術媒介，包括視覺藝術、影片、表演和互動藝術。這種多樣性的創作方式使她能夠以不同的方式探索和呈現她所關心的主題。
  
• 教育和社區參與：除了創作藝術作品，Marisa Morán Jahn也致力於教育和社區參與。她的工作坊和計畫通常涉及參與者，鼓勵他們參與創意和社會實踐。
  
• 社會正義使命：她的藝術作品常常帶有社會正義的訴求，關注社會上脆弱群體的權益和生活情況。她通過藝術來提醒人們關注全球議題，並反思個體與社會的關係。

《銅色景觀 (Copperscapes)》

銅是一種存在於我們體內和我們所依賴的家居、城市、數位慾望和自身的礦物。這種金屬對於我們的身體正常運作至關重要，然而，全球南方地區的銅礦提取活動卻對婦女和兒童的健康造成了不良影響。這種過度暴露通常會引發威爾森氏病，這種罕見的疾病導致肝衰竭、認知和神經併發症，其特徵是銅色的眼睛。藝術家Marisa Morán Jahn將這些銅色的眼睛視為「身體負擔」，這種負擔由礦區社區承受，他們為了滿足他人對礦物依賴的需求而失去了身體主權。

《Gifts of Earth and Extimacy》

藝術家Marisa Morán Jahn和建築師Rafi Segal想像了希臘女神阿芙蘿黛蒂賜予我們的三種「禮物」，以擴展我們的數位自我、物質自我和性慾自我。每一個禮物都是一種不同的銅基裝置，代表不同時代和文化中用於調節和實現慾望的器具。這些禮物包括宮內節育器（IUD）、古老的銅基避孕裝置（子宮托pessary）以及電腦主機板。

• 宮內節育器（IUD）：宮內節育器Copper T Paraguard是一種長效避孕裝置，由Lazar C. Margulies和Margaret Sanger發明。儘管在過去曾在美國和全球南方引起爭議，但許多婦女仍將它視為生肖自決的工具。
  
• 古老銅基避孕裝置（子宮托pessary）：這種古老的避孕裝置由青銅製成，追溯到公元前400年，提醒我們在過去和現在的異性戀關係中，女性慾望是通過避孕技術實現的。
  
• 主機板：主機板是計算機的中央電路，其電子通道依賴於銅。它代表了一個時代，這個時代中生育、代孕、戀愛和思想都可以通過技術進行中介。
  

這三種禮物引發了對慾望和慾望的管制的思考，並成為了了解自己、彼此和周圍環境的一種方式。銅，作為來自眾神的禮物，也已經成為我們生活不可或缺的元素。

工作坊《惡魔與其他裝置 Daemons and Other Devices》

“Bibliobandido”是藝術家Marisa Moran Jahn於2010年啟發的藝術專案，它結合了公共藝術和促進識字的運動。專案核心是一個戴著面具的強盜，他會吃掉故事並以俏皮的方式激發小朋友創作自己的故事。這個概念在洪都拉斯的年輕人中形成週期性活動，並在北美圖書館和博物館中傳播，豐富了文化和藝術，同時強調了想像力和故事的力量。

在工作坊中，Marisa Morán Jahn引領參與者創造自己的惡魔，以探討藝術和文化在當今社會的角色。這些「惡魔」形象反映了每位參與者的獨特思維和創造力，並鼓勵他們深入探討文化、科技和藝術之間的聯繫。

總結

Marisa Morán Jahn的作品融合了藝術、科技和社會議題，引發人們對慾望、權力和身體主權的反思。她的創作通過不同的媒介和工作坊吸引了參與者，強調了故事和想像力的力量，同時提醒我們關注全球銅礦提取活動對婦女和兒童的影響。這些作品展現了藝術的社會實踐可能性，並促使我們思考當代生態和科技問題。